學易之門

一、好學，也不好學

易學好學嗎？可以說好學，也可以說不好學。

說它好學，是因為有不少人用一年左右的時間，就把理論系統學會了，還掌握了一些實際應用的術法，也就是俗話說的「能掐會算」；更有人由此進一步探究易理。孟子說「人皆可以為堯舜」，易學又有什麼學不會的呢？

說它不好學，是因為同樣在學，有人學得會，有人學不會。學不會的原因，多半不在天分，而在方法。沿著錯誤的方法走，不可能哪一天幸運地到達目的地。

什麼才是對的方法？不是哪一個人的方法，而是經過許多人實踐、驗證過的方法。俗話說「欲知山上事，須問過來人」。不同地區、不同年齡、不同學歷的學習者，經驗都指向同一件事：學習是有方法的。這就是入門的問題。

二、門的道理

俗話說：「師傅領進門，修行在個人。」先來看看「門」。

門，原本是房屋與外界相通的地方。古代的大門多由兩扇組成，一左一右，這是陰陽之體；一開一合，這是陰陽之用。門是內與外的界限，到任何地方，都要先通過它的門。

引申開來，門也是行業的界限、學問的界限、思想的界限，是睡與醒、煩惱與快樂、智慧與無知之間的界限。做事只要找到了門，在門上輕輕一用力，問題往往就迎刃而解。

用易學的眼光看，門就是太極，門內、門外就是陰陽。把門打開，內外的陰陽相互交感；把門關上，兩邊就不相往來。人的身體也有六扇門：眼、耳、鼻、舌、身、意。打開它們，人與外界相互感應；關上它們，便互不干涉。

三、找門、入門、出門

學易可以分為三步。

第一步，找到門。還在門外的時候，學習大多處於茫然的狀態，努力與成果不成正比。研究易學能不能有成果，前提是方向與方法正確，所有的努力都要建立在這個基礎上。很多人研究了一輩子易學，用功了一輩子，卻沒有成果，根本的原因就在這裡。

第二步，走進門內，博讀飽學。方向找到了，門的任務就完成了，這時最重要的是努力。

第三步，走出門外。不入門，是門外漢；入了門出不來，是門內漢。進得去，也出得來，才是善於學易的人。

四、初心是第一道門

學易的門究竟在哪裡？有人說在理論，有人說在技術，有人說在悟性；也有人認定全靠老師傳授，甚至說是天生的緣分。這些其實都是迷惑之門：照著它們走進去，努力了，走出來了，仍然迷惑。

真正的門，是初心。這是最重要的一條，因為它決定了一個人最終學易的層次。學得好的人，根本原因在這裡；學不會的人，根本原因也在這裡。

有人想學易，卻連半天的時間都安排不出來。他想學嗎？想。想探尋生命的奧秘嗎？當然想。只是附了一個條件：不付出、不努力，也要學到。這現實嗎？學習一定要務實，不能自己騙自己。

五、一門深入，學以致用

初心端正之後，第二條是一門深入。學習要有脈絡、有系統。跟著老師學，就要信任老師，從一而終，尊師重道；自己讀書，也要順著一本書的次序讀下去。這樣用不了多久，就會在易學象數的某一方面突飛猛進，再旁及其他術法，也就有路可循。反過來，跟這位老師學一點皮毛，跟那位老師學一點皮毛，梅花易數、六爻、奇門都知道一些，卻沒有一樣精通，最後竹籃打水一場空，耽誤了時間，也花了不少錢。

第三條是學以致用。易學的術法不是高掛在天上的，要深入日常，用所學的方法與道理，去幫助身邊的人，乃至更多的人。這樣做會得到兩樣東西：一是功德，所謂「自助者，天助之」，有人因此觸類旁通，忽然明白了許多道理；二是經驗，在不斷的應用中，才知道自己哪裡行、哪裡不行，適合做什麼、不適合做什麼。這等於在學習的路上，替自己裝了一個導航。

還有一點：易學是活的。知識概念是死的，記得再多，也只是放在腦子裡的東西；學易的目的，是掌握規律、方法與技巧，生出合乎「道」的創造力。別人的方法再好，照搬到自己身上也未必管用，就像別家企業的管理經驗，搬回自己公司，往往用不了多久就行不通。知識有限，創造力無限；方法學會了，易學才真正屬於自己。

俗話說「不捨不得」。學會了，不要捨不得拿出來，藏著只會發霉、遺忘。學會易學，不是為了成為別人的偶像，而是放低身段，為眾人服務；越是服務，越是受益。